以为自由

前阵子看勺子一篇博文《一个普通人离杀人有多远》,阅后百生感慨,原来天使与恶魔只是一线之隔。

若不是菲利普·津巴多的实验,我们会真以为意识自由无处不在,仔细一想,生活在社会,周围人的言行举止都在不知不觉影响着你,当身边所有人都如此做一件事,我们都会觉得那多么自然,哪怕是杀人放火。

记得很久以前我曾冒出过一个奇怪的想法,大脑是由数量惊人的脑细胞组成,那每个脑细胞是否有自己的意识呢?如果有的话,一个人的意识即表现为一群脑细胞集体意识,那个人与集体的界限就会变得很模糊。而脑细胞是无法脱离大脑的,即便某几个细胞的想法有多么特立独行,它们也无法逃避意识的冲突,大环境不断熏陶压迫之下,再怎么特立独行到最后也只能认同。

当我将这个想法放在个人与社会演绎之后,我发现这里边逻辑很类似,菲利普·津巴多的实验充分说明了这点,在封闭的环境下创造两个尖锐对立的团体,角色扮演迫使人们分别站队。每个团体内一开始存在个人怀疑,甚至有人否定团体,可他们无从逃避,到最后不得不认同这个身份。当成为团体一份子后,他们就被赋予了团体意识,狱警就应该打压侮辱罪犯,罪犯就永远仇恨狱警。不管谁的前世多么纯真,在那环境里每个人都忘了自己的本性。

可这不能解释为何纯真的人们会产生邪恶意念,毕竟实验前那些人都还是三好大学生,除非恶魔真的是堕落的天使。在我看来这二元对立的实验中那些邪恶,是人们自己想象出来并赋予实践,尔后实践又反作用于意识并强化了邪恶意念,邪恶成长得如此迅速,直至实验结束后那些恶的意识仍让人心有余悸。

如此总结,我开始明白为何自由如此可贵,正如斑斓色彩方显百花争艳,众口纷纭方显百家争鸣。精神领域万不能过于“和谐”,大集体若显善还好,若显出恶,善的个人再被同化,我们的社会将万劫不复。如中东那绵绵无止战争,那些人是在为神圣自由而战么?不,他们是为集体邪恶而战。

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《以为自由》有11个想法

  1. 一旦被同化,也意识着一种消亡,社会需要不同的人群共同参与,求同存异,找到一个平衡点,真正的自由大致都是我们的想象吧

    1. 如果相对地质年代,人的历史确太短了。我担心的是人性追不上科技的速度,高科技带来的不是文明的繁荣而是文明的毁灭

    1. 已经拜读,感觉那书的作者很是诡辩。“利己”与“利他”都在基因里,只是不同环境会有不同表现罢了。作者怎可以下那样的结论?

      1. 评论不是结论,只是提供多一种看问题的角度和方法。道金斯也是一家之言,不过这个事情在有神论和无神论者那里就会有完全不一样的结果。

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