青海有个超大的湖也被称作海，而新疆的可可托海却并不是海，这是哈萨克语，意思是：绿色的丛林，位于阿勒泰地区富蕴县的一个5A景点，类别是国家地质公园。
去的路上，导游给咱讲述了一些关于新疆小偷的来源以及当地生意的文化。
大家可能没想到，所谓新疆小偷，也跟新疆广大偏远有关，因为新疆太大，有很多地方是地图上都不显示而且极度贫困的。贫困并不是小偷诞生的直接原因，但跟这个也有关系，贫困到什么程度呢？导游说了她之前带一个深度摄影小团的故事。
那个团是老板让她接的，说是带着他们去南疆那边找一个遗址，不是楼兰，楼兰是大家都知道并且有明确地理位置的，现在已经开放，但需要包安全车所以很贵，目前需要几万块，那个小团是要找另一个遗址，他们有几辆车，需要一个懂汉语也懂少数民族语言的导游，在路上为他们介绍新疆风土人情典故并且充当一下翻译。
他们一起约定好，沿着大概方位开车慢慢找，如果到了下午四点左右还没找到，就要原路折返，不然迷失在没有手机讯号又荒芜人烟的地方是很危险的。
后边他们找到一个小孩男，听不懂汉语的，手指笔画加上一些哈萨克语单词，就让小孩上车指路走，走了半小时后，小孩说要下车，结果一下车后大家都找不到小男孩了。大伙又气又骂的时候，看到小男孩带了个大人过来，那大人懂一点汉语，这把他们带到了一个小村，只有几户人家的，房子很破，墙壁是那些藤条拼成的，有很多缝隙那种，大人拿出一些吃的东西招待他们。
那些吃的东西就不说外人了，就连导游自己这种比较懂当地，比较能入乡随俗的都吃不下，因为他们不论什么吃的，都是用一个毡布全部打包着，客人来就一包拎出来，吃完又扎好，拎回放着，这又是极贫困，这些吃的条件如何可想而知。
后来大人们就告诉一行人，那地方他们开这些车进不去，得坐毛驴车，让他们先住一晚，准备一下所需的毛驴车第二天再出发。这也好，他们车上带有帐篷，野外露宿还是可以的，结果到第二天的时候，那个男的足足叫来了十几俩毛驴车，差不多可以一人坐一辆了，瘦的两个人坐一辆都可以。
毛驴车有多，那无所谓，大家一起坐车走就好，结果大家才发现，那些村民说什么都不愿意，就让客人坐着毛驴车，然后男人走前边，妇女跟小孩走后边，导游这才意识这边，少数民族家庭有尊贵卑贱区别，当家里大男人走前边的时候，妇女跟小孩别说坐毛驴车了，他们只能跟着后边，看到很多穿那些鞋子，前边都开裂，指头都露出来了依旧这么穿着，跟着走。
后边要结账，他们一行人已经做好心理准备，即便一辆车两三百块，他们也认了，权当给这贫困村扶贫吧。当时导游作为代表，跟村长在旁边预备付款，问村长一辆车多少钱，村长伸了一个手掌，导游问500？村长摇头，50？也不对，最后居然是5块钱一辆车。这么一算，如此大兴人力，居然一百块都不用。
导游心念着，既是如此要不她一个人就把账结了吧，给了一张100，村长不收，开始还以为是多的他们不要，谁知竟然是因为找不开钱，这钱要分出去给那些户人家，没有零钱，找不开分不了。无奈之下，导游只能把自己身上所有零钱都翻出来，给了一百多让村长收了。
做这事后边导游后悔了，因为出来的时候深度摄影团领队知道了，就说这不应该，因为说好这费用大家均摊，导游不该自己担了这事，领队更有威信，就问成员伙伴们，觉得这趟驴车带路值多少？大家自己心底出个价，如果说5块就是五块，那也没有二话，后边大家凑了三千多块，给了村长。
在导游意识中，少数民族性格都是很直的，约饭什么，说下次就肯定追着你要兑现，逃不掉，表示感谢都是马上行动的。可这村长收到这笔钱后，谢谢不说，头也不回，马上不见人，大伙虽然困惑但也坦然，一行人正准备开车走时候，突然一伙人冒出来拦着去路，用着他们听不懂的话，哇哇大声喊着，吓得大家赶紧关上车窗，但那伙人还不放过，全部冲上来各种拍打车窗……
后边村长出现了，他们才知道是村长赶紧跑回去叫人去了，大伙这才重新下车，看到村长带领村里大大小小男男女女，全部站成一排，女的都用衣服兜着各种吃的，让他们一定带走。
说实话，那些东西他们并不吃，想拿一点意思一下村民都不愿意，拿走不吃也是很浪费，怎办呢？后来他们想到了办法，他们车上也带了很多吃的，他们收下了村民带的各种吃的，也把车上所有吃的带给村民们，以物易物，这才解决这个事。
导游讲了这么多，大家也对新疆偏远地区情况大概有个印象，虽然中国其他地方也有偏远贫困，但民族、语言、文化的不同，以及更为偏远的地理环境，导致的发展差异，是最困难的，穷并不是偷盗思想的根源，常说穷山恶水出刁民，可事实上以导游之前亲身经历，如此偏远困苦的地方，没有被外界精神污染过，其实更简单，完全没有说想狠宰占外边人便宜的想法。
可贫困家庭的孩子，父母是没有办法带孩子走出去的。有时候出去放牧顾不上孩子，人贩子就有机会偷偷带走孩子（以少数民族简单的性格，导游他们随便几句，笔画一下就能让孩子上车这种情况，带走个孩子太容易）有些人贩子更甚，会直接给父母钱，说带孩子出去发展谋生，父母有时候顾不上那么多，就认了。
人贩子带孩子出来后，会专门培训喊口号，什么三百，五百，七百，然后教孩子偷东西，教孩子如何隐匿自己等，孩子来到城市没有其他谋生技能，他们随便帮组织偷几次就当回本了。政府意识到这个问题严重性，严厉打击并大力整顿，新疆现在有专门机构接受这些人，免费教他们技能并帮助他们回归亲人，回归社会，所以现在新疆小偷其实越来越少了。
可也有找回的孩子，并不愿意回去，一来他们见识过外边的世界，自觉家乡太穷太苦不愿意回去，二是因为他们有的是亲眼看到父母拿了钱，他们不是被拐的，而是被父母卖的，感情上也不愿再回去。
导游还说这边开店做哈萨克族人的生意，成交是很爽快干脆的，他们一旦进店门，不敢说百分百，但十个有八九个会成交，他们问你要便宜点，只要你稍微优惠，或则送点什么，他们都会立马爽快付钱。不像我们很多人会用智能手机，喜欢去店里随便看看，看中的再到网上比价。
这边少数民族做生意都是直来直去，不像我们会弄各种麻烦心思。这也是当地店家比较喜欢哈萨克族人进店的原因。还有一个事，是哈萨克族的财富观跟我们很不一样，目前还有不少人是没有存款概念的，他们潜意识里，牛羊就是他们的财富存款，想要用钱的时候，把一只羊或则牛卖了就来钱了。这个东西在他们潜意识里是成本极低的，羊羔子是自我繁殖，草地是上天赐予，有羊被狼叼走，或则各种意外损失，都是命运或则上天造化，这也使得他们不会太过计较一点财富得失。
就像导游说的，汉族有羊的时候，也会将一些羊群委托给哈萨克族人帮放牧，当然也是有回报的，但也会有听哈萨克族人反馈说，喂，你那群有一只羊被狼咬走了，诸如此类，这些都是正常不过的事。
导游说，以前交通不畅，物资匮乏的时候，你去哈萨克族家，你只要带包方块糖，他们就会宰一只羊招待你，你若带一箱方便面，不但拜访的时候宰羊，你走的时候还送一只羊给你，送这只不是你这群里边生的，而是他们家群羊里边另外拨给你的，各取所需，没有什么具体价值衡量，哈萨克族的财富观就这样。
(暂无人赞)
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